●偶然的成名中，總蘊含著一些必然的規(guī)則，或多或少反映出網(wǎng)友們對當(dāng)代社會生態(tài)的焦慮所在。

　　●無論傳播方式變得如何迅捷，都需要尊重每個人的權(quán)利。這也是網(wǎng)絡(luò)時代的新難題。這一關(guān)跨不過去，新媒體的未來可能是晦暗不明的。

　　●主持人：本報記者 龔丹韻●嘉 賓：章友德（上海政法學(xué)院社會學(xué)教授）

　　龔丹韻：近年來網(wǎng)絡(luò)紅人一個接一個冒出來，“芙蓉姐姐”的自我炒作從未終止，“天仙妹妹”等更是形成了一批職業(yè)炒手。而近期只因為攝影愛好者發(fā)了一張街拍圖，“犀利哥”又莫名走紅。網(wǎng)絡(luò)時代的一夜成名，您怎么看？

　　章友德：這些紅人，以不同于以往的方式一夜成名，你可以說太容易，也可以說不容易。不容易是因為，中國的網(wǎng)絡(luò)消費者超過3.5億，他們當(dāng)中能夠成為紅人的仍然是鳳毛麟角。畢竟網(wǎng)絡(luò)時代的走紅，是依賴大眾樂此不疲，參與建構(gòu)和互動，在對一個人物的不斷跟帖中實現(xiàn)的。所以，更關(guān)鍵之處在于，這些網(wǎng)絡(luò)紅人是因什么而成名，因什么而撥動了網(wǎng)絡(luò)參與者的心弦。

　　龔丹韻：那么您覺得他們讓網(wǎng)友們共鳴在哪兒呢？

　　章友德：比如說“芙蓉姐姐”。中國傳統(tǒng)社會中，容貌很一般的女性，不敢在人面前如此表現(xiàn)自我。她的持續(xù)走紅，一方面可以說是“審丑”心理，但另一方面，也是因為這種對自己的認(rèn)知，突破了傳統(tǒng)女性的自我評價，或多或少讓平凡人獲得了心理滿足。

　　又比如說“犀利哥”迅速得到關(guān)注，可能他本人都不知道。照片中的“犀利哥”，以冷峻而憂郁的眼神打動了網(wǎng)民，這種眼神究竟流露出什么，感受到什么，引起了網(wǎng)友們的好奇。當(dāng)大家越來越了解“犀利哥”身份之后，更是增加了這種獵奇心理。無數(shù)網(wǎng)民的生活是平淡的，他們想要找到一些“典型人物”。其他的，如“天仙妹妹”可能源自現(xiàn)代人對“原生態(tài)”美好事物的喜愛，另外一些因丑聞而出名的人，則是標(biāo)示著當(dāng)代大眾對某些道德倫理的極度敏感。可以說，偶然的成名中，總蘊含著一些必然的規(guī)則，或多或少反映出網(wǎng)友們對當(dāng)代社會生態(tài)的焦慮所在。

　　今天，不僅是生產(chǎn)方式和消費方式發(fā)生了變化，人們的思想也更加多元開放，有一種去中心、去神圣的傾向。網(wǎng)絡(luò)時代的個體消費者，更是喜歡以自己的頂帖行為，尋求自我的表達(dá)，而不是純粹的公義立場。所以沒有幾個人會真正設(shè)身處地從“犀利哥”的角度考慮，而是大家一起建構(gòu)了一個想象中的“犀利哥”，從中發(fā)泄自己的情緒、表達(dá)自己的存在。

　　龔丹韻：網(wǎng)絡(luò)的傳播方式和速度，總是不斷推翻人們原先的設(shè)想，您怎么理解這樣的傳播鏈？

　　章友德：信息時代的代言人麥克盧漢在1964年寫了《理解媒介》一書，目的就在于探尋：今天我們怎樣理解媒介？互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)根本改變了地球。地球變成了一個村莊，村民們都能迅速了解村莊里的風(fēng)吹草動。其實傳統(tǒng)社會的村莊，發(fā)生的信息也會被共同消費。而網(wǎng)絡(luò)提供了條件，讓遠(yuǎn)在天邊的人和事，迅速變成我們生活中的談資，變成人與人之間溝通的新方式，大眾通過對新聞的消費評論而產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同。

　　《理解媒介》中的著名觀點之一就是：媒介是人的衍生，拓寬了人的視野。我們被卷入了文字圖像信息的爆炸環(huán)境中，這種高密度的信息接收方式，促使我們不斷改變傳統(tǒng)的理性思維。不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)很容易讓人們處于非理性的狀態(tài)。現(xiàn)實生活中，大眾都是按部就班地學(xué)習(xí)工作，是一個個理性化的個體，但是理性過度形成了自我的壓抑，需要一種釋放自我的方式。于是網(wǎng)絡(luò)中的人或事，一旦引起匿名網(wǎng)民的共鳴，他們往往就熱衷于用多樣化的參與，表達(dá)自己的內(nèi)在精神世界，甚至用非理性的方式，表達(dá)他們對世界的認(rèn)識和看法。

　　所以，我們需要重視媒介對人思想的重塑。其正功能在于，它可以不斷啟蒙人的思維，推動人類更快步入現(xiàn)代社會。而負(fù)功能在于，過多碎片化的信息消費，形成了對信息的過度依賴，邊界被突破，規(guī)則被超越。虛擬世界對規(guī)則的影響和改造，值得人深思。

　　龔丹韻：平凡人物的一炮而紅，越來越遵循“先網(wǎng)絡(luò)，后主流媒體跟風(fēng)，再網(wǎng)絡(luò)熱議”的模式。這種傳播現(xiàn)象會不會成為未來的主流趨勢？

　　章友德：主流媒體認(rèn)識到新媒體的力量，所以獲取新聞的方式發(fā)生了變化。麥克盧漢的理解媒介，到了今天就是理解網(wǎng)絡(luò)媒介。一般而言，瑣碎的新聞熱點，從網(wǎng)絡(luò)開始燒起，這時的議論還是碎片化的。緊接著，主流媒體的介入，更喜歡采取深度采訪或者評論的方式，于是話題被進(jìn)一步深化，更多理性的聲音會冒出來，也是在這個時候，觀點的分歧基本可以成形。再隨后，網(wǎng)絡(luò)對主流媒體的評論進(jìn)行再評論，聲音又一次碎片化了，但人們已經(jīng)過了一個參與的過程，對問題的理解已經(jīng)不同于初燒階段。這樣的充分交互，意味著人們有可能突破個體人生的狹隘視野，從更寬的層次上思考問題。也就是否定之否定的辯證思維高級化的過程、理性和非理性的力量不斷交織的過程。最后更容易形成多樣化的認(rèn)識，有時候甚至無解，而不是傳統(tǒng)社會唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。

　　此外，傳統(tǒng)媒體的議題設(shè)置、價值取向都是明確的，傳播的效果也是可預(yù)見的，所以傳統(tǒng)媒介對社會的建構(gòu)處于可控時代。然而當(dāng)我們從傳統(tǒng)社會進(jìn)入現(xiàn)代社會后，正是傳播改變了世界，從單中心變成了多中心，從少數(shù)人設(shè)置議題，到人人可以設(shè)置議題，信息世界似乎變得不可預(yù)料，傳播結(jié)果也變得措手不及。這樣一個傳播時代的到來，往往讓傳統(tǒng)的傳播方式不能取得預(yù)期的效果，造成了緊張和不適應(yīng)。舊的規(guī)則受到?jīng)_擊，新的規(guī)則尚待達(dá)成。整個社會都有待一個調(diào)整和適應(yīng)的過程。

　　龔丹韻：那么您覺得不可預(yù)料的新傳播時代，需要特別注意些什么？

　　章友德：一部人類文明史，實際上就是傳播技術(shù)不斷被發(fā)明、人們不斷用新媒介建構(gòu)理想社會的過程。所以無論傳播方式變得如何迅捷，都需要尊重每個人的權(quán)利。這也是網(wǎng)絡(luò)時代的新難題。越來越多的網(wǎng)絡(luò)暴力、言語暴力和隱私侵犯，已經(jīng)向我們提出警醒。這一關(guān)跨不過去，新媒體的未來可能是晦暗不明的。